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普陀山

 浙江省舟山群島中的小島---普陀山。
佛教四大名山之一【普陀山】;其中普濟、法雨、慧濟三大寺,規模最大,建築考究,是中國清代建築群的典型。
幽洞奇岩,海景變幻,歷來遊覽避暑勝地;唐代始被傳為『觀世音先身說法之地』
【普濟寺】又叫前寺,坐落在白華山南,靈鷲峰下,是供奉觀音。全寺占地37019平方米,建築總面積15289平方米。它的前身爲不肯去觀音院。
【法雨寺】--又稱後寺為普陀三大寺之一,入山門依次升級,觀音殿又稱九龍,九龍雕刻十分精緻生動。
【慧濟寺】又稱佛頂山寺。在普陀山佛頂山上。原爲一石亭,供佛其中,明代僧慧圓創慧濟庵與普濟寺、法雨寺鼎立,稱為普陀三大寺,寺處于高山之顛,幽深絕俗。

 

不肯去觀音院

 不肯去觀音院又名紫竹林,位於浙江省舟山市普陀山梅檀嶺下。
據載唐代日本僧人慧鍔大師從五台山請得觀音聖像,欲迎歸本國,船隻路過普陀山洋面,鐵蓮繞舟,因此認為大士不願東去,乃留像山中,山民張氏目睹海上奇觀,舍宅供奉,得名「不肯去觀音院」。
這是普陀山佛教文化的發祥,從此普陀山正式成為觀音菩薩的應化勝地

【南海觀音】

 【南海觀音】主體為一尊高33米的南海觀世音菩薩像,氣魄宏大,雕制精巧,世所罕見。妙善法師主持修建。

 

九華山

 中國四大佛教名山之一,地藏菩薩道場。九華山,有「東南第一山」之稱。
九華山歷代高僧輩出,從唐至今自然形成了15樽肉身,現有5樽可供觀瞻,其中明代無瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封為「應身菩薩」。
九華山在鼎盛時期盛時有寺廟300餘座,現在開放寺廟有93座,其中國家重點寺廟9座,省級重點寺廟30座,僧尼700餘人。

 

古拜經台

 古拜經台在天台峰下,相傳金地藏曾在此處拜誦《華嚴經》,僧人建此寺紀念,名為「 大願庵」。因為「拜經」較通俗易記,所以都稱它「古拜經台」
拜經台大雄寶殿,1994年住持僧聖明法師發心重建。殿宇前面三尊大佛,左右文殊、普賢,後面海島觀音,兩旁十八羅漢。
從大雄寶殿旁上石階十餘步,即到金地藏拜經遺址。供有金地藏坐像。右邊牆壁上嵌有「古拜經台」字樣的碑刻一方。相傳是金地藏拜經的地方。地面突出一塊長方形岩石,上有凹下的腳印。

化城寺

 化城寺為九華山開山祖寺,歷史最悠久又是地藏菩薩道揚,是九華山寺院的“總叢林”。東晉隆安五年(401年),僧人杯渡曾在此築室為庵。唐至德年間(756—758年)改建,定名為化城寺。“化城”源出於《法華經》中的佛教故事,化城寺正面是一座圓形廣場,廣場中間有一個月牙形的蓮池,名月牙池,傳說為當年地藏放生池,化城寺所在地也是九華山最熱鬧的大街上。化城寺現名為「九華山歷史博物館」,九華山開山第一寺,有相當豐富的九華山歷史資料。

祇園寺

 衹園寺原名衹樹庵,始建於明嘉靖年間,清朝時還只是個破舊的茅庵,民國重新翻修,後來一再擴建,現在規模是九華山全山寺院之冠。
衹園寺也是九華山寺廟中唯一的宮殿式建築。
大雄寶殿內端坐有三尊噴金大佛,高六公尺餘,是九華山所有寺廟中最大的佛像,兩旁列著十八羅漢,氣氛莊嚴肅穆。此外尚有方丈寮、退居寮、掛褡寮、衣缽寮和撥火寮等許多房舍,迴旋曲折,宛如迷宮。

 

東崖禪寺

 唐開元末年,金地藏初來九華山居於東崖洞穴,晏坐清修。山下居士諸葛節等數名鄉紳遊山,行至東崖,見金地藏之苦行,發心修建化城寺,請金地藏離洞居住。
萬曆年間釋普通易『晏坐堂』為『東崖精舍』,因石崖位於化城寺之東故。
清同治九年,住持定慧重修大雄寶殿並建萬佛樓、地藏殿和禪堂。
民國初年,釋心舟主持修建了僧寮,高達五層,可容數百人,安單接眾,遂成十方叢林,為九華山四大叢林之一。

 

百歲宫

 百歲宮,初名摘星庵,又名萬年禪寺,百歲宮位於九華山插霄峰之上寺,與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山 「四大叢林」。
明萬曆年間無瑕和尚由五台山至九華山修行,110歲時在山洞中圓寂。肉身三年不腐,其弟子遂將肉身裝飾為金像,供在玻璃櫥內,
建「百歲宮」以紀念。明崇禎三年(1630年),被敕封為「應身菩薩」。

黃山

 黃山原名黟山,因峰岩青黑,遙望蒼黛而名。後因傳軒轅黃帝曾在此煉丹成仙,唐玄宗信奉道教,故於天寶六年(公元747年)六月十七日改為「黃山」。世人譽為「天下第一奇山」

 

西遞村古民居

西遞村古民居:「世界最美的村莊」之稱的西遞村古民居,至今仍保留明清民居300餘幢,街巷佈局依舊,被國際建築專家譽為「世界上保存最完美的古民建築」。
西遞始祖為唐昭宗李曄之子,因遭變亂,逃匿民間,改為胡姓,西遞屬以血緣關係為紐帶的胡氏聚居村落。胡家從1465年起開始經商,他們經商成功,大興土木,建房、修祠、鋪路、架橋。在17世紀中葉,胡家中有人從經商轉向官場所產生的影響使村莊得到發展。

 

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